Historien om formuleringen og fødselen av Pancasila

Det er alltid en historie bak en hendelse. Likevel, da Pancasila endelig ble legalisert som grunnlaget for vårt land. Det tar en lang prosess å komme dit. Det er også anspent. Det er ikke en overdrivelse hvis prosessen med å lage dette lands ideologi blir en av de viktigste historiene for verden.

Selve navnet Pancasila er hentet fra sanskrit, bestående av to ord, nemlig pañca som betyr fem og śīla som betyr prinsipp eller prinsipp. Med andre ord, Pancasila er formuleringen og retningslinjene for livet til nasjonen og staten for alle verdens mennesker.

Det er fem hovedpilarer som utgjør Pancasila, inkludert den eneste guddommen, rettferdig og sivilisert menneskehet, verdensenhet, demokrati ledet av visdom i overveielse / representasjon og sosial rettferdighet for alle mennesker i verden. Og alt dette er angitt i paragraf 4 i Preambule (Preamble) i 1945-grunnloven.

Etter å ha opplevd endringer i innholdet og rekkefølgen til de fem forskriftene som fant sted i flere trinn i formuleringsperioden, ble Pancasila endelig Pancasila slik vi kjenner den i dag 1. juni 1945, som da ble kjent som Pancasila Power Day.

Historien om formuleringen og fødselen av Pancasila

Det hele startet med løftet om uavhengighet av den daværende statsministeren i Japan, Kuniaki Koiso for the World den 7. september 1944. Den japanske regjeringen opprettet deretter BPUPKI (World Independence Preparatory Business Investigation Agency) 1. mars 1945 (2605, Showa år 20) med sikte på å studere saker knyttet til styring av World Merdeka.

BPUPKI ledet av Dr. Kanjeng Raden Tumenggung (KRT) Radjiman Wedyodiningrat. I sin åpningstale på den tiden sa dr. Radjiman stilte blant annet spørsmål til medlemmene av forsamlingen - bestående av 74 personer (67 personer fra verden, 7 fra Japan). "Hva er grunnlaget for verdenslandet vi skal danne?", Spurte han.

Plutselig ble det sendt inn en rekke forslag fra medlemmene.

Muhammad Yamin, for eksempel. I sin tale 29. mai 1945 formulerte han fem prinsipper som følger: Nasjonalisme, menneskehet, guddommelig fe, folkefe og folks velferd.

Han uttalte at de fem formulerte prinsippene var forankret i historie, sivilisasjon, religion og statsliv som lenge hadde utviklet seg i verden.

1. juni 1945 nevnte Soekarno i sin spontane tale som ble kjent som "Pancasilas fødsel", det grunnleggende som følger: Verdens nasjonalitet; Internasjonalisme eller menneskehet; Konsensus eller demokrati, grunnlaget for representasjon, grunnlaget for overveielse; Sosial velferd; Guddom.

Navnet Pancasila ble uttalt av Soekarno i talen 1. juni.

"Nå er det mange prinsipper: nasjonalitet, internasjonalisme, konsensus, velferd og guddommelighet, fem i antall. Navnet er ikke Panca Dharma, men jeg kalte det etter en språkforsker av oss - navnet er Pancasila. Sila betyr et prinsipp eller grunnlag, og på disse fem fundamentene etablerer vi verdensstaten, evig og evig. "

Soekarnos forslag ble godt mottatt av alle deltakerne ved rettssaken. Etter det ble 1. juni 1945 kjent som bursdagen til Pancasila.

Før den første rettssaken ble avsluttet, ble det dannet en liten komité for ikke bare å omformulere Pancasila som grunnlag for staten - med henvisning til Soekarnos tale 1. juni 1945, men også for å gjøre dokumentet til en tekst for å kunngjøre en verdensmerdeka.

Fra den lille komiteen ble 9 personer, kjent som Panitia Sembilan, valgt til å utføre denne oppgaven. Planen deres ble godkjent 22. juni 1945, som senere ble kalt Jakarta Charter.

Etter at Pancasila-formuleringen ble akseptert som det offisielle grunnlaget for staten, var flere dokumenter om dens bestemmelser:

  • Første formulering: Jakarta Charter (Jakarta Charter) - datert 22. juni 1945
  • Andre formulering: Innledningen til grunnloven i 1945 - 18. august 1945
  • Den tredje formelen: Innledning til grunnloven til Den forente verdensrepublikk - 27. desember 1949
  • Fjerde formulering: Innledning til den foreløpige grunnloven - 15. august 1950
  • Den femte formelen: Den første formuleringen animerer den andre formuleringen og er en serie av enhet med grunnloven (med henvisning til presidentdekretet 5. juli 1959)

Emissaries 'Small Protest

Etter uavhengighetserklæringsseremonien 17. august 1945 kom flere delegater fra den østlige verden for å formidle sine innvendinger angående lyden av det første prinsippet til Pancasila. Noen av utsendingene inkluderte Sam Ratulangi, representanter fra Sulawesi, Tadjoedin Noor og Ir. Pangeran Noor, representant fra Kalimantan, I Ketut Pudja, representant fra Nusa Tenggara, og Latu Harhary, representant fra Maluku.

Som svar på denne lille protesten, på den første PPKI-sesjonen som ble avholdt 18. august 1945, foreslo Hatta også at setningen "Guddommen med plikt til å utføre islamsk lov for sine tilhengere" ble endret til "Gud den allmektige".

Endring av setningen hadde tidligere blitt konsultert med fire islamske figurer, nemlig Kasman Singodimejo, Wahid Hasyim, Ki Bagus Hadikusumo og Teuku M. Hasan.

Alle disse islamske figurene ble enige om å endre setningen. Som et resultat ble Pancasila, i bestemmelsen av innledningen til utkastet, samt kroppen til 1945-grunnloven på PPKI I-sesjonen 18. august 1945, etablert som grunnlag for verdensstaten.

Etter det har Pancasila som grunnlag for verdensstaten blitt akseptert av alle parter og er endelig.